{"id":6576,"date":"2019-05-18T11:13:19","date_gmt":"2019-05-18T11:13:19","guid":{"rendered":"http:\/\/obcanskymonitoring.cz\/?p=6576"},"modified":"2019-05-18T11:13:19","modified_gmt":"2019-05-18T11:13:19","slug":"arch-svabova-priorita-prostoru-kontextu-v-urbanismu-a-architekture","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/obcanskymonitoring.cz\/?p=6576","title":{"rendered":"Arch. \u0160v\u00e1bov\u00e1: Priorita prostoru (kontextu) v urbanismu a architektu\u0159e"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

<\/g><\/svg><\/i>  1,423 total views<\/p>\n

<\/div>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

P\u0159etiskujeme nov\u00fd \u010dl\u00e1nek pan\u00ed architektky \u0160v\u00e1bov\u00e9.<\/p>\n

<\/p>\n

 <\/p>\n

Priorita prostoru \u2013 kontext – v\u00a0urbanismu a architektu\u0159e je p\u0159edev\u0161\u00edm nad\u010dasovou hodnotou \u017eivotn\u00edho prost\u0159ed\u00ed.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

V\u00fdraz\u00a0kontext<\/strong> znamen\u00e1 \u010desky souvislost, n\u00e1vaznost v\u00a0nej\u0161ir\u0161\u00edm slova smyslu, m\u016f\u017ee b\u00fdt pou\u017eit i v\u00a0r\u00e1mci architektury a urbanismu v\u00a0mnoha souvislostech. Proto je nutn\u00e9 p\u0159edem vymezit, o jak\u00fd kontext n\u00e1m jde. Urbanismus lze definovat jako lidskou \u010dinnost, jej\u00ed\u017e n\u00e1pln\u00ed je uv\u00e1d\u011bt do vz\u00e1jemn\u00fdch souvislost\u00ed (koordinovat) funk\u010dn\u00ed vyu\u017eit\u00ed \u00fazem\u00ed, m\u011bstskou z\u00e1stavbu, dopravu, s\u00edt\u011b, hygienick\u00e9 podm\u00ednky, zele\u0148 a ostatn\u00ed p\u0159\u00edrodn\u00ed prvky, symboly, um\u011bleck\u00e9 objekty \u2013 nem\u00e1 smysl se pokou\u0161et o \u00fapln\u00fd v\u00fd\u010det, sta\u010d\u00ed pouk\u00e1zat na nesm\u00edrnou slo\u017eitost organismu m\u011bsta, abychom si p\u0159edstavili pod\u00edl a m\u00edsto, kter\u00e9 v\u00a0n\u011bm urbanismus a architektura vypl\u0148uj\u00ed. Z\u00a0rozs\u00e1hl\u00e9 mno\u017einy, kterou zahrnuje urbanismus, pokr\u00fdv\u00e1 architektura pouze tu pevnou, nemovitou, p\u0159edev\u0161\u00edm nadzemn\u00ed z\u00e1kladnu m\u011bsta, kterou tvo\u0159\u00ed reli\u00e9f ter\u00e9nu s\u00a0p\u0159\u00edrodn\u00edmi prvky a m\u011bstsk\u00e1 z\u00e1stavba s\u00a0prostory vn\u011bj\u0161\u00edmi i vnit\u0159n\u00edmi<\/strong>, ve kter\u00fdch prob\u00edh\u00e1 \u017eivot obyvatel a n\u00e1v\u0161t\u011bvn\u00edk\u016f m\u011bsta. Nezbytn\u00e9 je je\u0161t\u011b dal\u0161\u00ed up\u0159esn\u011bn\u00ed: Kontext v\u00a0urbanismu a architektu\u0159e obvykle posuzujeme podle informac\u00ed, zprost\u0159edkovan\u00fdch vizu\u00e1ln\u00ed cestou <\/strong>z\u00a0horizontu chodce, panoramatu i z\u00a0letadla – za pohybu. Nejde o statick\u00e9 z\u00e1b\u011bry z\u00a0jednotliv\u00fdch bod\u016f, ale o syntetick\u00fd vjem vytv\u00e1\u0159ej\u00edc\u00ed celek v\u00a0na\u0161em v\u011bdom\u00ed, p\u0159edstavu o prost\u0159ed\u00ed, v\u00a0n\u011bm\u017e \u017eijeme, kter\u00e9 si sami vytv\u00e1\u0159\u00edme, a kter\u00e9 zp\u011btn\u011b utv\u00e1\u0159\u00ed n\u00e1s.<\/p>\n

Vlastn\u00edm smyslem budov\u00e1n\u00ed m\u011bst jsou jejich prostory \u2013 vn\u011bj\u0161\u00ed i vnit\u0159n\u00ed. Vznikaly historicky s\u00a0rozv\u00edjej\u00edc\u00ed se civilizac\u00ed pro st\u00e1le slo\u017eit\u011bj\u0161\u00ed kontakty a aktivity lid\u00ed. Podstatou m\u011bsta je pulzuj\u00edc\u00ed \u017eivot, kter\u00fd se v\u00a0nich odehr\u00e1v\u00e1, nejsou tedy jen pr\u00e1zdnem mezi zdmi dom\u016f, ale \u017eivotn\u00edm prost\u0159ed\u00edm civilizovan\u00e9 spole\u010dnosti.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n

Lao C\u2018: Smyslem existence v\u00e1zy nen\u00ed j\u00edl, ze kter\u00e9ho je uhn\u011btena, ale to pr\u00e1zdno v\u00a0n\u00ed.<\/em><\/p>\n

Podobn\u011b jsou prostory, to pr\u00e1zdno mezi zdmi, smyslem existence m\u011bsta. Prostor jako prvo\u0159ad\u00fd c\u00edl – smysl tvorby architekta – prov\u00e1zel urbanismus p\u0159ibli\u017en\u011b do konce 19.stolet\u00ed. Priorita prostoru, kontext byly samoz\u0159ejmou, intuitivn\u00ed, a proto nereflektovanou, pevnou sou\u010d\u00e1st\u00ed my\u0161len\u00ed tehdej\u0161\u00edch stavitel\u016f. Poru\u0161en\u00ed kontextu v\u00a0z\u00e1stavb\u011b bylo vn\u00edm\u00e1no jako nedostatek, nedokon\u010denost architektonick\u00e9 i urbanistick\u00e9 formy, zmatek. Priorita prostoru \/ kontext nerozli\u0161uje architekturu a urbanismus jako dv\u011b r\u016fzn\u00e9 \u010dinnosti \u2013 architekt, kter\u00fd vytv\u00e1\u0159\u00ed kontextu\u00e1ln\u00ed z\u00e1stavbu, mus\u00ed dob\u0159e navrhovat i kompozici prostoru, a naopak. Pokud architektura ztr\u00e1c\u00ed ze sv\u00e9ho obsahu prostorov\u00e9 souvislosti, degeneruje na design.<\/p>\n

Revoluci v\u00a0ch\u00e1p\u00e1n\u00ed\u00a0prostoru zp\u016fsobil Immanuel Kant t\u00edm, \u017ee ho definoval jako sou\u010d\u00e1st na\u0161\u00ed mysli: \u201c<\/em>Prostor je syntetick\u00e1 forma a priori na\u0161\u00ed psychiky<\/em><\/strong>, neuv\u011bdom\u011bl\u00e1 intuice, s\u00a0jej\u00ed\u017e pomoc\u00ed strukturujeme a d\u00e1v\u00e1me smysl informac\u00edm, kter\u00e9 p\u0159ich\u00e1zej\u00ed z\u00a0vn\u011bj\u0161\u00edho prost\u0159ed\u00ed. <\/em><\/p>\n

Prostor, i kdy\u017e je determinov\u00e1n mysl\u00ed, nem\u016f\u017ee b\u00fdt my\u0161len s\u00e1m o sob\u011b, abstraktn\u011b, ale pouze tak, \u017ee jej konkretizujeme do n\u011bjak\u00e9 formy.\u201c (Immanuel Kant: <\/em>Kritika \u010dist\u00e9ho rozumu)<\/em>.<\/em><\/p>\n

Konkretizovat prostor do n\u011bjak\u00e9 formy znamen\u00e1 pevn\u011b ur\u010dit jeho hranice a vytvo\u0159it a vymezit je takov\u00fdm zp\u016fsobem, aby se prostor uplat\u0148oval jako celek. <\/em>Camillo Sitte<\/strong> v\u00a0knize Stavba m\u011bst podle um\u011bleck\u00fdch z\u00e1sad (1889) v\u011bnuje v\u00fdznamu uzav\u0159enosti prostoru celou kapitolu. \u201e\u2026voln\u00fd prostor uvnit\u0159 m\u011bsta se pr\u00e1v\u011b p\u0159\u00edsnou uzav\u0159enost\u00ed st\u00e1v\u00e1 n\u00e1m\u011bst\u00edm\u201c.<\/em> P\u016fsobivost uzav\u0159en\u00e9ho prostoru vn\u00edmal jako jeho \u201eum\u011bleck\u00fd, harmonick\u00fd \u00fa\u010dinek\u201c<\/em>. Z\u00a0Kantovy definice vypl\u00fdv\u00e1, \u017ee jenom vymezen\u00fd prostor m\u016f\u017eeme uchopit sv\u00fdmi smysly a jeho prost\u0159ednictv\u00edm d\u00e1t smysl informac\u00edm, p\u0159ich\u00e1zej\u00edc\u00edm z\u00a0vn\u011bj\u0161\u00edho prost\u0159ed\u00ed. Z\u00a0urbanistick\u00e9 praxe v\u00edme, \u017ee jen jasn\u011b definovan\u00fd (vymezen\u00fd) prostor uplat\u0148uje samoz\u0159ejm\u011b svou prioritu v\u016f\u010di architektu\u0159e, kter\u00e1 vymezuje jeho rozsah.<\/p>\n

Jasn\u011b vymezen\u00fd prostor je p\u0159ehledn\u00fd, snadno kontrolovateln\u00fd, d\u00e1v\u00e1 lidem pocit bezpe\u010d\u00ed a mo\u017enosti obrany. Domy, kter\u00e9 prostor vymezuj\u00ed, podporuj\u00ed sv\u00fdmi fas\u00e1dami jeho integritu, ucelenost a p\u0159ehlednost. Je to prostor, co je sjednocuje a ur\u010duje jejich architektonick\u00e9 \u0159e\u0161en\u00ed \u2013 z\u00e1stavba respektuje jeho prioritu. Priorita prostoru ovl\u00e1d\u00e1 a sjednocuje zcela samoz\u0159ejm\u011b, nereflektovan\u011b architektonick\u00e9 formy objekt\u016f, kter\u00e9 ho vymezuj\u00ed. Jednotliv\u00e9 domy na n\u00e1m\u011bst\u00edch a ulic\u00edch historick\u00fdch m\u011bst, a\u010dkoli jsou individu\u00e1ln\u011b, osobit\u011b \u0159e\u0161eny, jsou prov\u00e1z\u00e1ny sd\u00edlen\u00fdm \u0159\u00e1dem, vytv\u00e1\u0159ej\u00edc\u00edm z\u00a0nich soudr\u017en\u00fd celek. Nekonkuruj\u00ed si, nesna\u017e\u00ed se uplatnit na \u00fakor souseda, hovo\u0159\u00ed spole\u010dn\u00fdm jazykem, i\u00a0kdy\u017e ka\u017ed\u00fd p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed jin\u00e9, sv\u00e9 vlastn\u00ed, sd\u011blen\u00ed. Takovou z\u00e1stavbu ozna\u010dujeme za kontextu\u00e1ln\u00ed. Bez priority prostoru nen\u00ed kontextu\u00e1ln\u00ed z\u00e1stavba a naopak. Jedno vytv\u00e1\u0159\u00ed druh\u00e9.<\/p>\n

Z\u00a0vlastn\u00ed zku\u0161enosti v\u0161ichni v\u00edme, \u017ee se l\u00e9pe orientujeme v\u00a0tradi\u010dn\u00ed, kontextu\u00e1ln\u00ed z\u00e1stavb\u011b s\u00a0obestav\u011bn\u00fdmi ulicemi a n\u00e1m\u011bst\u00edmi, ne\u017e na s\u00eddli\u0161t\u00edch s\u00a0voln\u011b stoj\u00edc\u00edmi objekty kolem ulic. V\u00a0tradi\u010dn\u00ed z\u00e1stavb\u011b je prostor vizu\u00e1ln\u011b vymezen, na s\u00eddli\u0161t\u00edch obt\u00e9k\u00e1 jednotliv\u00e9 objekty, ani\u017e by tvo\u0159il p\u0159ehledn\u00fd celek. V\u00a0tradi\u010dn\u00ed z\u00e1stavb\u011b pozn\u00e1me jedn\u00edm pohledem, ve kter\u00e9 jsme ulici, na kter\u00e9m jsme n\u00e1m\u011bst\u00ed. Teprve n\u00e1sledn\u011b m\u016f\u017eeme, ale nemus\u00edme, prohl\u00ed\u017eet jednotliv\u00e9 fas\u00e1dy; i bez dal\u0161\u00edho zkoum\u00e1n\u00ed v\u00edme, kde jsme a bezpe\u010dn\u011b zam\u011b\u0159\u00edme k\u00a0c\u00edli. Jestli\u017ee m\u00e1me kolem sebe pouze individualizovan\u00e9 objekty – m\u016f\u017eeme si p\u0159edstavit i les ztepil\u00fdch smrk\u016f \u2013 bloud\u00edme. Prostor, kter\u00fd nen\u00ed nijak vymezen, je na\u0161imi smysly neuchopiteln\u00fd.<\/p>\n

Dal\u0161\u00ed podporu pro tradi\u010dn\u00ed z\u00e1stavbu p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed gestaltismus<\/strong>, vznikl\u00fd v\u00a0N\u011bmecku po prvn\u00ed sv\u011btov\u00e9 v\u00e1lce. Je to p\u0159edev\u0161\u00edm teorie zrakov\u00e9ho vjemu. Gestalt je celek, jeho\u017e uspo\u0159\u00e1d\u00e1n\u00ed podl\u00e9h\u00e1 ur\u010dit\u00fdm pravidl\u016fm<\/strong>. Teorie gestaltismu se op\u00edr\u00e1 o impozantn\u00ed mno\u017estv\u00ed experiment\u00e1ln\u00edch v\u00fdsledk\u016f, a lze o n\u00ed \u0159\u00edci, \u017ee se v\u00a0r\u00e1mci humanitn\u00edch v\u011bd zcela konsolidovala. Vych\u00e1z\u00ed z\u00a0teze, \u201e\u017ee procesy, kter\u00e9 prob\u00edhaj\u00ed ve smyslov\u00fdch org\u00e1nech, jsou v\u00a0mysli organizov\u00e1ny na z\u00e1klad\u011b jednotn\u00fdch a strukturovan\u00fdch konfigurac\u00ed<\/em> podle holistick\u00e9ho principu<\/strong>, a sice \u017ee \u201ecelek je n\u011b\u010d\u00edm v\u00edc ne\u017e sou\u010dtem sv\u00fdch \u010d\u00e1st\u00ed.<\/em><\/strong> Melodie je v\u00edc ne\u017e sou\u010det t\u00f3n\u016f; jde ji zahr\u00e1t v\u00a0jin\u00e9 t\u00f3nin\u011b, a p\u0159esto p\u016fjde o stejnou melodii<\/em>\u201c (P\u0159evzato z\u00a0Obrazov\u00fdch d\u011bjin filozofie od Ubalda Nicoly)<\/em>. Nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00edm Gestalt z\u00e1konem je tzv. z\u00e1kon pregnantnosti: Gestalt sm\u011b\u0159uje v\u017edy k\u00a0co nejjednodu\u0161\u0161\u00edmu uspo\u0159\u00e1d\u00e1n\u00ed prvk\u016f do jednozna\u010dn\u011b definovan\u00e9ho celku.<\/strong><\/p>\n

P\u0159\u00edklady n\u00e1m\u011bst\u00ed historick\u00fdch m\u011bst \u2013 jasn\u011b vymezen\u00e9 prostory kontextu\u00e1ln\u00ed z\u00e1stavbou.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u010cesk\u00e9 Bud\u011bjovice – n\u00e1m\u011bst\u00ed<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Tel\u010d \u2013 n\u00e1m\u011bst\u00ed<\/p>\n

 <\/p>\n

Ob\u011b n\u00e1m\u011bst\u00ed vytv\u00e1\u0159ej\u00ed jasn\u00fd prostorov\u00fd celek zcela rozd\u00edln\u00fdmi prost\u0159edky \u2013 domy maj\u00ed r\u016fzn\u00fd vztah k\u00a0prostoru, ale v\u00a0obou p\u0159\u00edpadech v\u00a0cel\u00e9m n\u00e1m\u011bst\u00ed jednotn\u00fd, sd\u00edlej\u00ed ur\u010ditou podobnost. Podobn\u00e9 prvky jsou spojov\u00e1ny automaticky do jedn\u00e9 figury – (z\u00e1kon podobnosti \u2013 gestaltismus).<\/p>\n

V zorn\u00e9m poli nen\u00ed nikdy jedin\u00fd objekt, pozorujeme-li jeden objekt, nem\u016f\u017eeme jej odd\u011blit od okol\u00ed. Pokud n\u00e1\u0161 vizu\u00e1ln\u00ed vjem sest\u00e1v\u00e1 z\u00a0integrovan\u00fdch, vz\u00e1jemn\u011b navazuj\u00edc\u00edch \u010d\u00e1st\u00ed, kter\u00e9 vytv\u00e1\u0159ej\u00ed celek, uv\u011bdomujeme si svou polohu, orientujeme se, jsme schopni se se sv\u00fdm prost\u0159ed\u00edm ztoto\u017enit \u2013 jsme v\u00a0kontextu\u00e1ln\u011b uspo\u0159\u00e1dan\u00e9m prost\u0159ed\u00ed. V\u00a0p\u0159\u00edpad\u011b, \u017ee m\u00e1me v\u00a0zorn\u00e9m poli individualizovan\u00e9, vz\u00e1jemn\u011b nijak nesouvisej\u00edc\u00ed objekty bez jak\u00fdchkoli vz\u00e1jemn\u00fdch vztah\u016f, jsme zmateni, neorientujeme se, pro\u017e\u00edv\u00e1me odcizen\u00ed sv\u00e9mu prost\u0159ed\u00ed, chaos.<\/p>\n

V\u00a0sou\u010dasn\u00e9 dob\u011b prob\u00edhaj\u00ed ve v\u0161ech atraktivn\u011bj\u0161\u00edch pam\u00e1tkov\u00fdch m\u011bstech protesty proti individualistick\u00e9 modernistick\u00e9 architektu\u0159e. V\u0161echny p\u0159\u00edpady maj\u00ed jedno spole\u010dn\u00e9 \u2013 modernistick\u00e1 architektura tu agresivn\u011b po\u0161kozuje z\u00e1konitosti priority prostoru, kontext v\u00a0z\u00e1stavb\u011b \u2013<\/strong> a\u0165 jde o v\u011b\u017e \u0160antovku nebo n\u00e1vrh musea v\u00a0Olomouci, Mar\u0161meloun v\u00a0Praze nebo pavilon technick\u00fdch slu\u017eeb v\u00a0z\u00e1meck\u00e9m are\u00e1lu v\u00a0Libl\u00edn\u011b na Rokycansku. Lidem nen\u00ed lhostejn\u00e9, jestli \u017eij\u00ed ve srozumiteln\u00e9 z\u00e1stavb\u011b, kter\u00e1 poskytuje podm\u00ednky pro dobrou orientaci, ztoto\u017en\u011bn\u00ed se s\u00a0prost\u0159ed\u00edm, existenci\u00e1ln\u00ed podporu – nebo v\u00a0chaosu, v\u00a0odcizen\u00ed sv\u00e9mu prost\u0159ed\u00ed. Pot\u0159eba kontextu v\u00a0z\u00e1stavb\u011b nen\u00ed d\u016fsledkem nedostate\u010dn\u00e9ho vzd\u011bl\u00e1n\u00ed nebo odporu ke v\u0161emu nov\u00e9mu, jak se jim sna\u017e\u00ed podsouvat tzv. elity. Je jim vrozen\u00e1, je sou\u010d\u00e1st\u00ed jejich v\u011bdom\u00ed. Nejde o historick\u00fd p\u0159e\u017eitek, o n\u00e1zorov\u00fd konstrukt, ale o trval\u00fd, nem\u011bnn\u00fd stav jejich zp\u016fsobu vn\u00edm\u00e1n\u00ed prost\u0159ed\u00ed. \u010clov\u011bku nelze up\u00edrat pr\u00e1vo na p\u0159irozen\u00fd zp\u016fsob vn\u00edm\u00e1n\u00ed skute\u010dnosti, d\u016fv\u011bru ve vlastn\u00ed smysly a zdrav\u00fd rozum. Kontext je nutno ch\u00e1pat jako hodnotu \u017eivotn\u00edho prost\u0159ed\u00ed a p\u0159edev\u0161\u00edm tak ho zachovat a d\u00e1l rozv\u00edjet. D\u016fsledky poru\u0161en\u00ed priority prostoru jsou p\u0159\u00edli\u0161 z\u00e1va\u017en\u00e9<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

V\u00edt\u011bzn\u00e9 n\u00e1m\u011bst\u00ed v\u00a0Dejvic\u00edch, b\u00edl\u00fd medv\u011bd, vizualizace – poru\u0161en\u00ed kontextu v\u00a0z\u00e1stavb\u011b- styk nesourod\u00fdch fas\u00e1d vlevo patrn\u00fd i pod p\u0159ekryt\u00edm stromy.<\/p>\n

Pot\u0159ebu kontextu v\u00a0z\u00e1stavb\u011b nep\u0159\u00edmo vyj\u00e1d\u0159il v\u00fdzna\u010dn\u00fd sou\u010dasn\u00fd architekt Rem Koolhaas,<\/strong> je\u0161t\u011b p\u0159ed asi 12 roky velk\u00fd propag\u00e1tor postmodern\u00edho individualismu (\u201eFuck the kontext\u201c). Ve sv\u00e9 publikaci Pam\u00e1tkov\u00e1 p\u00e9\u010de n\u00e1s p\u0159ede\u0161la, p\u00ed\u0161e jako koment\u00e1\u0159 ke kol\u00e1\u017ei ze zn\u00e1m\u00fdch postmodern\u00edch staveb: \u201ePokud byste shrom\u00e1\u017edili budovy n\u011bkolika v\u00fdzna\u010dn\u00fdch architekt\u016f z\u00a0posledn\u00edch 10 let, bez ohledu na jejich individu\u00e1ln\u00ed kvalitu, je zcela z\u0159eteln\u00e9, \u017ee dohromady nevytv\u00e1\u0159ej\u00ed vy\u0161\u0161\u00ed celek, jejich \u00fa\u010dinek se nes\u010d\u00edt\u00e1, ale jaksi mysteri\u00f3zn\u011b se vz\u00e1jemn\u011b ru\u0161\u00ed\u201c, nevytv\u00e1\u0159ej\u00ed novou kvalitu. Rem Koolhaas tu nep\u0159\u00edmo, ale velmi jasn\u011b poukazuje na to, \u017ee individualizovan\u00e1 z\u00e1stavba bez vz\u00e1jemn\u00fdch vazeb nen\u00ed schopn\u00e1 vytv\u00e1\u0159et celky, d\u00e1vaj\u00edc\u00ed jak\u00fdkoli smysl. Rem Koolhaas v\u00a0podstat\u011b postr\u00e1d\u00e1 kontextu\u00e1ln\u00ed vazby mezi jednotliv\u00fdmi objekty.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Rem Koolhaas, kol\u00e1\u017e z\u00a0knihy \u201ePreservation has overtaken us\u201c prokazuje nemo\u017enost integrace individualistick\u00e9 z\u00e1stavby do soun\u00e1le\u017eit\u00fdch celk\u016f.<\/p>\n

 <\/p>\n

V\u00fdznam kontextu v\u00a0z\u00e1stavb\u011b potvrzuje i st\u00e1le stoupaj\u00edc\u00ed atraktivita historick\u00fdch m\u011bst. D\u00e1vaj\u00ed sou\u010dasn\u00fdm lidem to, co jim v\u00a0tzv. modern\u00edch m\u011bstech chyb\u00ed: prost\u0159ed\u00ed, kter\u00e9 vych\u00e1z\u00ed vst\u0159\u00edc p\u0159irozen\u00fdm mo\u017enostem jejich smysl\u016f, syst\u00e9mu jejich kognitivn\u00edch mo\u017enost\u00ed v\u00a0orientaci v\u00a0prost\u0159ed\u00ed a integraci v\u00a0n\u011bm. V\u0161ichni ze zku\u0161enosti zn\u00e1me vliv prost\u0159ed\u00ed, prostor\u016f, na n\u00e1\u0161 psychick\u00fd stav a vz\u00e1jemn\u00e9 chov\u00e1n\u00ed. Priorita prostor\u016f v\u00a0m\u011bstsk\u00e9m prost\u0159ed\u00ed m\u00e1 nejen s\u00edlu integruj\u00edc\u00ed jednotliv\u00e9 objekty do v\u011bt\u0161\u00edch, vz\u00e1jemn\u011b prov\u00e1zan\u00fdch celk\u016f, ale i ovliv\u0148ovat ve stejn\u00e9m smyslu vztahy mezi lidmi \u2013 vzbuzuje pocit soun\u00e1le\u017eitosti, empatie, kter\u00fd v\u0161ichni zn\u00e1me z\u00a0atmosf\u00e9ry historick\u00fdch m\u011bst z\u00a0vlastn\u00ed zku\u0161enosti aspo\u0148 jako turist\u00e9. Prioritou prostoru se z\u00e1stavba m\u011bst integruje do vy\u0161\u0161\u00edch celk\u016f universa, do souvislost\u00ed v\u0161eho se v\u0161\u00edm, do z\u00e1vislosti v\u0161eho na v\u0161em \u2013 \u201edo sv\u011bta, kde druz\u00ed maj\u00ed stejnou hodnotu jako j\u00e1 s\u00e1m, je to sv\u011bt, kde neplat\u00ed, \u017ee je dobr\u00e9 jednat jen ve vlastn\u00edm z\u00e1jmu, t\u0159eba na \u00fakor druh\u00e9ho, pr\u00e1v\u011b naopak \u2013 je to sv\u011bt z\u00e1vislosti v\u0161ech na v\u0161ech \u2013 produktivn\u00ed je spolupr\u00e1ce, ne vz\u00e1jemn\u011b ni\u010d\u00edc\u00ed nemilosrdn\u00e1 konkurence.\u201c \u2013<\/em> vy\u0148ato z\u00a0\u00favah slavn\u00e9ho neurochirurga Karla Pribrama (1919 \u2013 2015).<\/p>\n

Priorita prostor\u016f nen\u00ed v\u00e1zan\u00e1 pouze na historickou architekturu. Kontextu\u00e1ln\u00ed architekturu by bylo mo\u017eno vytvo\u0159it i ze sou\u010dasn\u00fdch materi\u00e1l\u016f a tvar\u016f \u2013 individualismus nen\u00ed nutn\u011b v\u00fdrazem sou\u010dasnosti v modern\u00edm prost\u0159ed\u00ed. Zd\u00e1 se, \u017ee modern\u00ed urbanismus si po\u010d\u00edn\u00e1 uv\u011bdomovat, \u017ee vedle zabezpe\u010den\u00ed fyzick\u00e9ho zdrav\u00ed obyvatel je nem\u00e9n\u011b d\u016fle\u017eit\u00e9 uspokojovat i jejich pot\u0159eby psychick\u00e9, mo\u017enost ztoto\u017enit se s\u00a0prost\u0159ed\u00edm, dobrou orientaci, pocit bezpe\u010d\u00ed, \u010ditelnosti dan\u00e9 lidsk\u00fdm m\u011b\u0159\u00edtkem \u2013 souhrnn\u011b \u0159e\u010deno existenci\u00e1ln\u00ed podporou. To, co na\u0161i p\u0159edkov\u00e9 d\u00e1vali m\u011bstu intuitivn\u011b jako samoz\u0159ejmost, mus\u00ed modern\u00ed \u010dlov\u011bk s\u00a0v\u00fdlu\u010dn\u011b pozitivistick\u00fdm sv\u011bton\u00e1zorem pracn\u011b objevovat n\u00e1ro\u010dn\u00fdmi psychoanalytick\u00fdmi studiemi, rozborem m\u011b\u0159\u00edtka a prostorov\u00e9 kompozice historick\u00fdch m\u011bst.<\/p>\n

Takov\u00e9 n\u00e1vraty se dnes net\u00fdkaj\u00ed zdaleka jen pam\u00e1tek \u2013 prov\u00e1zej\u00ed st\u00e1le mohutn\u00edc\u00ed environment\u00e1ln\u00ed hnut\u00ed, usiluj\u00edc\u00ed o z\u00e1chranu planety pro lidi. Tom\u00e1\u0161 Valenta<\/strong>, profesor na Vysok\u00e9 \u0161kole urbanismu a architektonick\u00e9ho navrhov\u00e1n\u00ed v\u00a0Mnichov\u011b, napsal v\u00a0knize Vztahy \u2013 O vazb\u011b k\u00a0m\u00edstu v\u00a0architektu\u0159e:<\/p>\n

Zat\u00edmco nereflektovan\u00e1 samoz\u0159ejmost vztahu architektury \u201ep\u0159edmodern\u00ed\u201c doby k\u00a0m\u00edstu se nen\u00e1vratn\u011b vytratila, jde dnes mimo jin\u00e9 o to, jak vztah k\u00a0m\u00edstu znovu v\u011bdom\u00fdm \u00fasil\u00edm <\/strong>zohlednit a zav\u00e9st do praxe. <\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Shrnut\u00ed:<\/strong><\/p>\n

Modern\u00ed v\u011bda prok\u00e1zala, \u017ee kontext p\u0159estal b\u00fdt spjat v\u00fdlu\u010dn\u011b s\u00a0urbanismem historick\u00fdch m\u011bst, ale za\u010dal b\u00fdt ch\u00e1p\u00e1n p\u0159edev\u0161\u00edm jako nad\u010dasov\u00e1 hodnota na\u0161eho (um\u011bl\u00e9ho) \u017eivotn\u00edho prost\u0159ed\u00ed<\/strong>. Jeho ochrana by m\u011bla b\u00fdt sou\u010d\u00e1st\u00ed v\u011bcn\u00e9ho obsahu legislativy z\u00e1kon\u016f pam\u00e1tkov\u00e9ho, stavebn\u00edho i o \u017eivotn\u00edm prost\u0159ed\u00ed. Jeho z\u00e1konitosti jako legislativn\u00ed p\u0159edpis pam\u00e1tkov\u00e9 p\u00e9\u010de a \u00fazemn\u011b pl\u00e1novac\u00edch podklad\u016f mohou ochr\u00e1nit st\u00e1vaj\u00edc\u00ed hodnoty i zajistit jejich dal\u0161\u00ed rozvoj v\u00a0r\u00e1mci zm\u011bn, kter\u00e9 p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed trvale prob\u00edhaj\u00edc\u00ed aktualizace \u017eiv\u00fdch historick\u00fdch m\u011bst.<\/p>\n

26.03.2019\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ing. arch. Marie \u0160v\u00e1bov\u00e1, ASORKD (www.asorkd.cz)<\/p>\n

 <\/p>\n

Dal\u0161\u00ed \u010dl\u00e1nky pan\u00ed architektky \u0160v\u00e1bov\u00e9 si m\u016f\u017eete p\u0159e\u010d\u00edst\u00a0zde<\/a>.<\/p>\n

Dal\u0161\u00ed \u010dl\u00e1nky kategorie Pam\u00e1tky si\u00a0m\u016f\u017eete p\u0159e\u010d\u00edst\u00a0zde<\/a>.<\/p>\n

<\/a><\/a><\/a><\/a><\/div>
<\/a><\/a><\/a><\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

 1,423 total views P\u0159etiskujeme nov\u00fd \u010dl\u00e1nek pan\u00ed architektky \u0160v\u00e1bov\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[41],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/obcanskymonitoring.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6576"}],"collection":[{"href":"https:\/\/obcanskymonitoring.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/obcanskymonitoring.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/obcanskymonitoring.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/obcanskymonitoring.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6576"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/obcanskymonitoring.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6576\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6579,"href":"https:\/\/obcanskymonitoring.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6576\/revisions\/6579"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/obcanskymonitoring.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6576"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/obcanskymonitoring.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6576"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/obcanskymonitoring.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6576"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}